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素質(zhì)教育是黨在幾十年的教育過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的教育規(guī)律的 必然產(chǎn)物，只有具有全面素質(zhì)和知識(shí)性的人才，才可能適應(yīng)社會(huì) 對(duì)知識(shí)人才的選擇，因而全面發(fā)展學(xué)生德、智、體等綜合素質(zhì)是 目前體育教育中的一個(gè)新課題。在體育素質(zhì)教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重 視和加強(qiáng)學(xué)生的自?shī)?、自?lè)能力以及獨(dú)立進(jìn)行身體鍛煉的自覺(jué)性 和主動(dòng)性。武術(shù)作為傳統(tǒng)體育學(xué)科，其內(nèi)容十分豐富，有簡(jiǎn)單易 學(xué)的太極拳，有剛勁有力、動(dòng)作干凈利落的形意拳，有走步圓 活、變化多端的八卦掌，以及防身抗暴、提高自衛(wèi)能力的搏擊散 打等等。學(xué)生選擇面很寬，完全有條件在高校普及開(kāi)展，練習(xí)武 術(shù)不僅能鍛煉身體，更重要的是能使學(xué)生掌握一門(mén)獨(dú)特的身體鍛 煉方法，同時(shí)還可學(xué)會(huì)一些防身自衛(wèi)的本領(lǐng)。
一旦進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位，只有有了健康的體魄，才能 為社會(huì)服務(wù)；有了健康的人生，才能使服務(wù)于社會(huì)的周期延長(zhǎng)。 有知識(shí)的健康人群可使國(guó)家在教育的投入到知識(shí)產(chǎn)出產(chǎn)生長(zhǎng)期效 應(yīng)，從而大大降低教育的投入成本，這也是對(duì)國(guó)家的一種人力和 財(cái)力的節(jié)約和貢獻(xiàn)。人民的健康，對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì) 民族都是有益的。
中國(guó)學(xué)校武術(shù)教育的現(xiàn)狀與應(yīng)對(duì)策略
與其他體育運(yùn)動(dòng)相比，中華武術(shù)越來(lái)越顯出它的精妙豐富 與博大精深。說(shuō)它精妙豐富，是因?yàn)樗粌H可用于競(jìng)技，而且 更強(qiáng)調(diào)實(shí)用；不僅可以強(qiáng)身健體，而且可以搏擊防身；不僅適 于團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練，而且適于全民健身。說(shuō)它博大精深，是說(shuō)它有著 深厚的文化底蘊(yùn)。它不僅具有對(duì)人體生物性改造和社會(huì)化的作 用，而且還有繼承民族文化遺產(chǎn)和強(qiáng)化民族個(gè)性的重要功能。 它凝聚著中華民族的哲學(xué)思想，滲透了國(guó)人對(duì)生存智慧的體認(rèn)。 所以武術(shù)運(yùn)動(dòng)在社會(huì)，尤其是在學(xué)校中的廣泛開(kāi)展具有非常重 要意義。隨著北京申奧的成功，作為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造物的“中國(guó) 功夫”走進(jìn)奧運(yùn)大家庭已指日可待，而這無(wú)疑對(duì)我國(guó)學(xué)校武術(shù) 教育改革起了助推作用。最近，教育部頒布了一些措施來(lái)促進(jìn) 武術(shù)教育的發(fā)展，其中授課時(shí)數(shù)由過(guò)去的6%~8%增加到10%；?目前，全民健身運(yùn)動(dòng)已逐漸遍及全國(guó)各地，中華武術(shù)越來(lái)越受 到人們的重視。
然而，我國(guó)學(xué)校現(xiàn)行的武術(shù)教育卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足時(shí)代的需 要，大部分學(xué)校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中華武術(shù)的精髓，僅僅把它作為一門(mén) 完成學(xué)分的體育課程。于是，與其他體育運(yùn)動(dòng)一樣，多數(shù)學(xué)生在 離開(kāi)學(xué)校甚至在修滿(mǎn)學(xué)分后就不再問(wèn)津。這種與全民健身計(jì)劃和 奧運(yùn)增光計(jì)劃的背離，說(shuō)明目前我國(guó)學(xué)校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀堪憂(yōu)，教 育改革勢(shì)在必行。
作者：戰(zhàn)文騰，山東大學(xué)威海分校體育部，264209
一、學(xué)校武術(shù)教育的現(xiàn)狀
（一） 武術(shù)教師水平偏低
目前學(xué)校武術(shù)教師的來(lái)源主要是全國(guó)各種體育院校。一方 面，這些院校為國(guó)家培養(yǎng)了大批的武術(shù)人才，促進(jìn)了學(xué)校武術(shù)事 業(yè)的發(fā)展。但另一方面，也存在著武術(shù)教師素質(zhì)較低，業(yè)務(wù)水平 不高的現(xiàn)象。我國(guó)體育院校武術(shù)教學(xué)一直實(shí)施的是以培養(yǎng)學(xué)校師 資為主要任務(wù)，以提高競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)水平為惟一目標(biāo)的教學(xué)模 式。其教學(xué)方法仍然是以灌輸武術(shù)技能為主，很少培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú) 立思考能力、自學(xué)能力和創(chuàng)造能力。另外，由于武術(shù)項(xiàng)目的特點(diǎn) 獨(dú)特、內(nèi)容繁多、技術(shù)復(fù)雜，為適應(yīng)將來(lái)教學(xué)，學(xué)生在學(xué)校期間 不得不學(xué)習(xí)大量各種形式的武術(shù)套路，造成了在教學(xué)過(guò)程中片面 追求武術(shù)的“量”而忽視其“質(zhì)”。這就導(dǎo)致了武術(shù)院校的學(xué)生 在自己做了武術(shù)教師后，以同樣的形式來(lái)教育他的學(xué)生，結(jié)果自 然是理論知識(shí)欠缺，武術(shù)意識(shí)淡薄，教育方法呆板，教學(xué)效果不 佳。
（二） 教學(xué)過(guò)程與目標(biāo)脫節(jié)
學(xué)校開(kāi)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，是通過(guò)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，讓學(xué)生 初步了解武術(shù)這一文化瑰寶，并掌握武術(shù)運(yùn)動(dòng)的健身知識(shí)、方 法，養(yǎng)成健身的習(xí)慣，樹(shù)立終身健身的觀念。然而，現(xiàn)在的武術(shù) 教學(xué)過(guò)程仍然僅僅是向?qū)W生傳授各種套路技術(shù)，很少講授如何運(yùn) 用這些技術(shù)進(jìn)行健身以及鍛煉的方法。這種教學(xué)方式的結(jié)果是: 課堂變成了單純傳授各種武術(shù)技巧的場(chǎng)所，教師變成了只教技巧 的武術(shù)分解機(jī)，而學(xué)生則忙于記憶一些枯燥而毫不理解的動(dòng)作, 進(jìn)而喪失了學(xué)習(xí)武術(shù)的動(dòng)機(jī)和興趣。
（三） 教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和層次性
武術(shù)運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)對(duì)身體協(xié)調(diào)性、柔韌性、耐力、速度，以及 靈活性要求相當(dāng)高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。教師要在教學(xué)內(nèi)容方面突破傳統(tǒng) 教學(xué)方法的束縛,要學(xué)會(huì)從各個(gè)角度對(duì)武術(shù)課程進(jìn)行加工改制O 根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，科學(xué)的選擇內(nèi)容，以滿(mǎn)足不同層次、不同水 平學(xué)生的需要，如對(duì)教材中不系統(tǒng)的內(nèi)容可按照各級(jí)學(xué)校教育的 目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)、技術(shù)水平和接受能力進(jìn)行改創(chuàng)，進(jìn)而建 立起科學(xué)嚴(yán)密適合學(xué)生整體發(fā)展的武術(shù)教學(xué)體系，教會(huì)學(xué)生用武 術(shù)知識(shí)進(jìn)行鍛煉的方法和技能。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校對(duì)各階段 學(xué)生采用的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容一直缺乏系統(tǒng)性和層次性。從小學(xué)到大 學(xué)，教師一直忙于幾種套路的重復(fù)教學(xué)，甚至大學(xué)公共體育課仍 然安排初級(jí)長(zhǎng)拳、初級(jí)劍術(shù)、簡(jiǎn)化太極拳等一些本應(yīng)中學(xué)就應(yīng)掌 握的內(nèi)容。這種“炒冷飯” “老一套”的教學(xué)模式，自然不會(huì)受 到歡迎。
（四）武術(shù)教學(xué)的組織方式和方法不合理
武術(shù)教學(xué)效果的好壞不僅取決于教學(xué)的內(nèi)容，也取決于教學(xué) 的方法。武術(shù)本是內(nèi)容廣泛、形式多樣、技術(shù)復(fù)雜的體育運(yùn)動(dòng)， 這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，在組織方式和方法上要勇于改革、 大膽創(chuàng)新，以滿(mǎn)足不同層次、不同水平學(xué)生的需要。而現(xiàn)在的武 術(shù)教學(xué)，由于方法單一，使得武術(shù)教學(xué)千篇一律，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“統(tǒng) 一”，使學(xué)生缺乏主動(dòng)性，個(gè)性難以發(fā)揮，差異得不到體現(xiàn)。再 加上多年來(lái)我們一直嚴(yán)格的按照講解、示范、練習(xí)、糾正錯(cuò)誤、 鞏固提高這一模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生們?cè)诮處煹慕y(tǒng)一口令下，聽(tīng)講 解、看示范、反復(fù)練習(xí)，沒(méi)有時(shí)間去感受和體會(huì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的樂(lè) 趣，進(jìn)而喪失了對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。所以，因材施教、從多 種角度以多種方式滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的快樂(lè)體育意 識(shí)，就成為我們要解決的又一個(gè)重要問(wèn)題。
二、學(xué)校武術(shù)教育的應(yīng)對(duì)策略
（一）制定完整的學(xué)校武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略
雖然經(jīng)過(guò)了多年的教育改革，但毋庸諱言，我們的教育體制 仍然是應(yīng)試教育。素質(zhì)教育的口號(hào)已經(jīng)提出很多年，但開(kāi)展的并 不順利。為應(yīng)付考試，體育課在很多中小學(xué)已經(jīng)名存實(shí)亡，大學(xué) 公共體育課也是有氣無(wú)力。因此，我們認(rèn)為，只有真正抓好素質(zhì) 教育，才能很好地發(fā)展學(xué)校武術(shù)運(yùn)動(dòng)。我們應(yīng)該充分發(fā)揮社會(huì)主 義制度統(tǒng)籌規(guī)劃的優(yōu)勢(shì)，制定出學(xué)校武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展戰(zhàn)略。通過(guò) 制定執(zhí)行武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略，探索武術(shù)運(yùn)動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，減 少工作中的盲目性，使學(xué)校武術(shù)運(yùn)動(dòng)更具遠(yuǎn)見(jiàn)性、針對(duì)性和超前 性。
（二） 建立完善的武術(shù)在職培訓(xùn)機(jī)制
武術(shù)教師在職培訓(xùn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而細(xì)致的工作。它直接關(guān)系著 武術(shù)教師素質(zhì)的提高和武術(shù)教師隊(duì)伍的建設(shè)。《教師法》規(guī)定 “各級(jí)人民政府、教育行政部門(mén)，學(xué)校主管部門(mén)和學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定 教師培訓(xùn)規(guī)劃，對(duì)教師進(jìn)行多種形式的思想政治、業(yè)務(wù)培訓(xùn)”， 同時(shí)規(guī)定教師享有“參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)”的權(quán)利。無(wú)論 從貫徹《教師法》實(shí)施教師資格制度，還是根據(jù)教師擔(dān)任教學(xué)工 作的要求，教師培訓(xùn)都顯得非常重要。然而我們也應(yīng)清醒地看 到，在武術(shù)師資培訓(xùn)中，教育觀念仍然比較落后，培養(yǎng)內(nèi)容、方 法、手段及考核等基本上還是沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對(duì)實(shí)踐能 力的培養(yǎng)重視不夠，不能做到學(xué)用結(jié)合、按需施教。針對(duì)培訓(xùn)制 度的現(xiàn)狀，我們呼吁教育主管部門(mén)，盡快改革制定出一套有效的 培訓(xùn)制度和與其相對(duì)應(yīng)的激勵(lì)和制約機(jī)制。實(shí)施武術(shù)教師資格制 度和競(jìng)選聘任制度。公平競(jìng)爭(zhēng)、合理流動(dòng)，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的 人才。在具體方法上可充分運(yùn)用各種形式的在崗自學(xué)、在職培 訓(xùn)、脫產(chǎn)進(jìn)修、遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)上教學(xué)等手段來(lái)改進(jìn)和完善授課方 式和完善考核手段。
(3 )缺少針對(duì)性很強(qiáng)的思想品德或武德教材
由于武術(shù)館校的學(xué)生年齡小，世界觀尚未形成，事實(shí)要求我 們必須加強(qiáng)思想品德教育。因此，對(duì)武術(shù)學(xué)校這一特殊性很強(qiáng)的 教育實(shí)體，必須編寫(xiě)出針對(duì)性很強(qiáng)的思想品德或武德教材，促使 學(xué)生養(yǎng)成良好的武德修養(yǎng)，形成正確的人生觀、世界觀。
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